guia de religion grado cuarto

INSTITUCIÓN EDUCATIVA EL ROSARIO

“Formando personas en el ser, la ciencia y la competitividad”.

GUIA DE Religión: grado cuarto primaria

DOCENTE: María ELISABET Ramírez Caro.

 FECHA ABRIL 15 /2020.

DURACION: de mayo a junio

una hora semanal

TEMAS: Aportes de la vocación en el antiguo testamento.

Analiza la vocación en el antiguo testamento de los hombres y las mujeres para la realización personal

Indicadores de logro

Reconozco la fidelidad de DIOS en relación con su pueblo elegido

Analiza la vocación de los hombres y mujeres en Israel a partir de textos bíblicos.

Valoro la fe  ,la misión y la fidelidad de los profetas.

Saberes   previos

 Responde las preguntas

¿Qué es una vocación? ¿Quién elige una vocación? ¿La vocación tiene que ser diferente de la mujer a la del hombre?

La vocación en el antiguo testamento. (INVESTIGACIÓN)

LEE MUY ATENTO PARA DESAROLLAR LAS ACTIVIDADES

La criatura humana es un ser moral y libre con un destino eterno. Su fin último es la felicidad de gozar de Dios en el cielo para siempre. Durante la vida terrena debe elegir continuamente entre el bien y el mal, hasta llegar al Termino de su camino. Es decir, ha de optar voluntariamente y muchas veces a lo largo de su existencia. Cada opción es respuesta positiva o negativa a una llamada divina. La persona es por lo tanto un ser buscado por Dios y atraído por una vocación de lo alto. Este es el factor más determinante de la existencia y el destino del hombre.

La Biblia narra una historia -historia de salvación- cuyo argumento principal es el diálogo nunca interrumpido entre Dios e Israel, el pueblo de la promesa. "Tú eres un pueblo consagrado a Yahveh tu Dios. Él te ha elegido a ti para que seas el pueblo de su propiedad personal entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra" (Dt 7, 6).

La llamada de Israel se asocia estrechamente a un conjunto de llamamientos personales que se remontan hasta la creación del primer ser humano. En la Biblia no es principalmente el hombre el que busca a Dios, sino Dios el que busca y alcanza al hombre. Dios crea las cosas por la fuerza omnipotente de su Palabra, pero al hombre lo llama. Adán no es un ser que primero existe en sí y que en un momento posterior comienza a relacionarse con Dios. El inicio mismo de su existencia se produce ya como relación al Creador. El hecho de que Dios haya creado y llamado a Adán mediante la Palabra supone que el Creador espera de él una respuesta. Enseña el Concilio Vaticano II: "La razón más alta de la dignidad humana consiste, el hombre es invitado al diálogo con Dios" (Gaudium et Spes en la vocación del hombre a la unión con Dios. Desde su mismo nacimiento

Dios dirige en Adán una primera llamada a todos y cada uno de los hombres, hijos del primer Hombre, que componen la humanidad a lo largo de los siglos. De este modo el género humano no resulta una simple cadena de eslabones vivos intercambiables, sino un conjunto, contado y medido, de personas distintas e irrepetibles.

La llamada amorosa y llena de misterio que Dios hace al hombre es una llamada a la salvación. "Los que han sido llamados reciben la herencia eterna prometida (Heb 9, 15). La vocación dice en efecto relación directa al destino del hombre, que es llegar a la patria definitiva después de haber participado ya en la tierra de un adelanto de bienes divinos. La vocación implica también una invitación a la santidad, porque solamente los santos pueden ver a Dios cara a cara. Solo los santos pueden ver al Santo.

Pero los relatos bíblicos de vocación no recogen únicamente un llamamiento personal y concreto a la salvación y a la santidad, sino que asignan asimismo una misión. Llamada y misión en la Biblia no se entienden nunca por separado y lo que leemos en la Escritura sagrada es pauta para toda vida humana. Escribe el Fundador del Opus Dei: "La vocación enciende una luz que nos hace reconocer el sentido de nuestra existencia. Es convencerse, con el resplandor de la fe, del porqué de nuestra realidad terrena. Nuestra vida, la presente, la pasada y la que vendrá, cobra un relieve nuevo, una profundidad que antes no sospechábamos. Todos los sucesos y acontecimientos ocupan ahora su verdadero sitio: entendemos adónde quiere conducirnos el Señor, y nos sentimos como arrollados por ese encargo que se nos confía" (Amigos de Dios, n. 45).

La vocación divina del hombre y su auténtica naturaleza se aprecian de manera excelente en las vidas de patriarcas, profetas y apóstoles tal como nos lo relatan el Antiguo y Nuevo Testamentos. El hecho de que sea Dios mismo el que llama confiere a la vocación de los elegidos un sentido absoluto y nos la presenta como un misterio que hunde sus raíces en designios eternos y providentes. Abraham, Moisés, David, Isaías y el resto de los profetas experimentan todos ellos el llamamiento directo de su Dios, que llamará más tarde, en y por Jesucristo, a apóstoles y discípulos. Cristo es en efecto el nuevo Adán, que "en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación" (Gaudium el Spes, 22).

DESARROLLA TUS HABILIDADES. 

ACTIVIDADES.

1—Con los párrafos que están resaltados realiza un resumen.

2- Escribe las frases en las que se habla directamente del hombre

3—Escribe el nombre de los profetas que se mencionan                        

4-¿Qué significa la frase “LA VOCACIÓN IMPLICA UNA INVITACIÓN A LA SANTIDAD PORQUE SOLAMENTE LOS SANTOS PUEDEN VER A DIOS CARA A CARA”?

5-Qué mensaje puedes concluir de todo el contenido de la lectura.

6-Realiza en tu cuaderno una cartelera con la frase que más se te haya gravado del escrito.

7-Explica porque elegiste esa frase y cuál fue la motivación.

8-¿A que nos invitan en todos los mensajes de la lectura?

9-Como involucrarías a tu familia a seguir estos ejemplos.

10-Expresa en dibujos el último párrafo de la lectura.

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